人間通訊社

為提升歐洲佛光人佛學素養，佛光山法華禪寺舉辦「歐洲專題課程」，以《梁皇寶懺》為教材，邀請歐洲各佛光山道場的法師上課。6月13日晚間，80人在ZOOM會議室歡喜學習，第一堂課由佛光山日內瓦會議中心監寺覺芸法師授課，並透過YOUTUBE線上直播，共吸引385人聆聽法義。

覺芸法師講解《梁皇寶懺》的核心思想，說明以懺悔為名，慈悲為核心，菩提心為宗，行者透過懺悔，消災滅罪，增長功德及修道資糧，更以佛教的「無緣大慈，同體大悲」，發菩提心代眾生禮佛懺悔，功德不可限量。

「我如良醫，知病說藥，服與不服，非醫咎也。」覺芸法師引述《佛遺教經》，說明佛法重在實踐，所謂聞思修，入三摩地，而得到智慧，如果佛法只有聽聞，不去思惟、不去行動，猶如讀了半部經，因此誦經不如解經，解經不如行經。經典以「如是我聞」為始，最後都是用「信受奉行」，因此佛法注重解行並重。《梁皇寶懺》同樣也是有理有行，行者依照懺文修持，定能離苦得樂，福慧增長。法師說：「聞法要有恭敬心、謙虛心，避免器汙、器漏、器覆三種過失，才能真正獲益。」

何謂懺悔法門？誰需要懺悔？覺芸法師表示，只要還沒成佛，人人需要懺悔。懺悔就是發露，坦誠面對自己的過錯、向別人認錯、改往修來，如衣服髒了用水清洗，就變得很乾淨，同理懺悔如法水，可以洗清身口意的罪業；懺悔不同於懊悔、後悔，懊悔、後悔會讓自己陷入悔恨，一直糾結於心，於事無補。禮懺法門也是一種修持，藉由禮佛懺悔自力，結合諸佛菩薩加持力，清淨身口意三業，必能懂得知過、改過、無過，繼而知恩、感恩、報恩。

覺芸法師精闢分析「懺儀結構」，用首讚、供養、佛讚、開經偈等11點說明，禮懺時若能做到身禮拜、口唱誦、意觀想，隨文入觀，如理如法，必能感應道交，菩提增上。

覺芸法師強調每天發菩提心需持續不斷發願，內心才會生起力量，願力便會顯現，並能從願菩提、行菩提到勝義菩提。談及回向心有三：回事向理、回己向他、回因向果，勉眾要學習大師的慈心悲願，心中時時要有眾生，學習在生活中發願，所見所說都是與善念相應，做到如大師所說：「你好、我好、他好、大家好 」，即是在生活中實踐慈悲、平等、菩提心的理念。